子的部位小折耳猫圆的没有脖子。李默梵绝大多数时候还是没有表情，时常发呆，间歇性地烦躁，但他偶尔显得迷惑，或者出现情绪。对亚兰蒂尔来说，这些变化已经很令人满意了。李没有退回自己的壳子里，或者说，他想退回去，但还是被现实中的美好诱惑了，于是呈现出不知所措的状态。另外，经过两个多月的调养，他的力好了一些，食物和睡眠终于开始发挥作用，身体适应了新的待遇，他没那么容易疲惫了。

戴芬又传来了几次消息。最后一次说，元首已经召集了帝国中几个地位最高的成员开了一次会议，宣布即将启动战争，野心表露无遗。天知道戴芬是怎么得知这么高级别的内情的。这不是个好消息，陆军会进入高度备战的阶段，他们会极度需要更多的金钱。对欧洲来说，这意味着巨大的阴影将笼罩到每个人的头顶，带来灾祸。

为了圣诞节，莱丝丽买了一颗不大不小的圣诞树，在上面缀满包着闪亮纸的小装饰，还有许多五颜六色的小灯泡。

到了圣诞前夜，她做了丰盛的晚餐，有火鸡、羊腿、鲑鱼，几种不同口味的沙拉，蔬菜的和水果的，餐桌上的篮子里摆满刚烤好的蓬松的柠檬味小面包。银质的烛台上插着蜡烛，烛光与壁炉里跳动的火苗互相辉映。她还给卫兵们送去圣诞小礼物，是一些盛着白兰地的酒心巧克力。

晚餐后，亚兰蒂尔像往常一样坐到钢琴旁，按动黑白相间的琴键，跳跃的音符从他指间流泻出来，曲调庄严而激昂。他一般弹的是风格温柔或宁静的曲子，这次的旋律却气势恢弘，搞得整间客厅的气氛有种进入天堂般的神圣感。他弹了很久，音乐进入了深沉而悲壮的尾声，最终转为忧伤，渐渐微弱下去。李默梵坐在壁炉边的地毯上，一脸似听非听，小p很可爱地卧在他身旁，用爪子玩着一团毛线。

“这是瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》里的曲子，”亚兰蒂尔说，“我弹的是最后一幕，诸神的黄昏。瓦格纳是上个世纪的大师，德国皇帝威廉二世对他的作品极其欣赏，他曾邀请瓦格纳到王宫里，盛赞他的才华，而瓦格纳用创作来回报他的赏识，向王权致敬，《尼伯龙根的指环》就是最华之作，讲的是日耳曼民族的神话故事。几乎每个民族都有自己的神话传说，你和我都听过中国的，大部分都是人与自然的斗争，比如炼石补天，大禹治水，卫填海。我母亲对我讲过，中国人在思想深处追求与自然达成和解与平衡，把这种探索称为道，而后关注的是权谋机变，并且把它称为术，文明就在这些基础上发展起来，建立秩序。而西方人的神话里，更多的是掠夺、屠杀、暴力、扭曲，英雄是双胞胎兄妹□□所生的孩子，被自己的仇人养育长大，为了夺取宝藏而屠龙染血，众神之王高踞在天空的宫殿里，操纵他的命运，即使再英勇也逃不过注定的悲剧结局。”

他给李慢慢地讲述这部悲情故事，不时弹一段曲子。尼伯龙根的宝藏代表财富，是大量掠夺后积累而成；指环象征权力，拥有了它，财富也就唾手可得，但每个得到指环的人都会迷失心智，成为权力的奴隶，被命运玩弄并撕碎。勇士夺得指环，杀死仇人，将指环献给恋人，作为爱情的铭证；而后是分离、遗忘、背叛和报复。齐格弗里德终于被自己的爱人杀死，葬身在烈焰里，她在最后一刻醒悟跳进火堆，实践相守的誓言。之后世界就陷入了疯狂血腥的黑暗和杀戮中。为了夺取那个指环，地面上的战火蔓延到了天上，诸神陨落，神殿从空中坠落到地面，尼伯龙根的宝藏和指环一起沉入莱茵河，永不再现。

当亚兰蒂尔讲完这个故事时，小p已经睡着了，李默梵靠在茶几旁边，样子有些懵懂，脸上就像写着，我没有听进去，就算我听进去了，我也没有懂。

莱丝丽端来了一盘切好的水果，招呼他们休息一下：“今夜是平安夜，我们过了十二点再睡吧。”